“忠告则生嗔，反劝离诸善”你对他宣说有利的正法，劝他好好信佛，劝他好好行持善法。这都是为了他，这样也是真正地利益他，但是他不理解，不明白，还对你生嗔恨心，甚至再也不理你，有的还反过来伤害你。他非但不接受，反而令你离开有利的正法，还说信佛是迷信，说你这样是走火入魔等等。他根本不了解佛法，是他自己迷信，...

问：有的人经济条件不好，家庭环境不好，身体不好，想通过学佛改变。或者认识到做人，六道轮回都比较痛苦，然后要往生。带着这些想法学佛，是不是还没有脱离“有所求”?是不是还没有离开贪嗔痴?答：可以，这不叫贪。刚开始修行时必须这样，很多人都是这样的。刚开始修行，做不到一点也不执着。比如善，不执着善也就做不到...

密勒日巴尊者说：“弟子不观察上师，就去依止、跟随，犹如服毒药;上师不观察弟子，就去摄受、传法，犹如跳悬崖。”因为喝毒药会断送今生的性命，而盲目地依止上师会断送解脱之命。末法时期，邪师遍布世界。为什么说法弱魔强?因为邪师多，邪思邪见重;具德的上师善知识少，正知正见弱。众生业障深重，心里的妄想和分别等非...

智慧与生活一切的灾难和祸害都来自于自己的贪欲心。我们经常怪那些鬼神、怨敌，认为是他们给我们带来了灾难，是他们让我们遭遇了祸害，其实并非如此。看似鬼神在伤害我们，看似怨敌在给我们制造障碍，这些都是一种假象，一种迷惑。自己的贪欲才是幕后黑手，它有很多诱惑我们的方式、方法。看似鬼神在给我们制造障碍，看似怨...

现在我们天天做课、打坐、念佛，在别人看来这也是一种累，一种苦。实际上你真会做课，真会打坐，真会念佛了，一点点也不苦，这是一种享受、一种快乐!关键是心，如果调整不好自己的心，你永远会累、会痛苦，想逃避是不可能的。现在这些痛苦都是小事!如果堕落恶趣了，托生到傍生、饿鬼、地狱了，那个时候你怎么办?现在我们...

给人讲法、传法是法布施。如果自己有能力，可以转法轮;若是没有能力，可以按佛的教理去引导众生，去解除众生心灵上的障碍。释迦牟尼佛示现成佛以后，才有了这个能力，才能转法轮;很多大德高僧以释迦牟尼佛的教言去传法。传法的时候，不能掺杂自己的分别念，要按佛的教言去引导众生，去解除众生心灵上的问题。如果自己没有...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。子四、依止善友善知识方式：舍命亦不离，善巧大乘义，安住净律义，珍贵善知识。应如吉祥生，修学侍师规。我们已经发菩提心，受菩萨戒了，就要守持戒律。若要守持戒律，要做到以下几点：第一，要...

我们讲金刚萨埵除障法的时候，说金刚萨埵佛是十方三世一切诸佛的总体;讲莲花生大士的时候，又说莲花生大士是十方三世一切诸佛的总体;讲阿弥陀佛的时候，又说阿弥陀佛是十方三世一切诸佛的总体。那么到底谁是总体?都是!万法一心。明白这个道理以后，都是一样的。这是站在哪个角度讲的?是站在自性光明、本体空性的角度讲...

问：请问上师为什么福报只能修不能求?当今社会有很多人烧高香，磕大头，求佛祖菩萨保佑升官发财，请问这样求有意义吗?再次恭请请上师开示。答：到庙里上高香，拜佛，不能说没有意义，这也是以虔诚心做的。但是世间人求的是物质上的东西，出世间人求的是心灵上的东西。求本身是一种苦，求不得苦是佛讲的人生八大苦之一，最...

寂止有有缘寂止和无缘寂止。有所缘相的是有缘寂止，没有所缘相的是无缘寂止。世间的禅定中，比如一禅、二禅、三禅，都是有所缘相，都属于有缘寂止;无想禅就没有所缘相，它是一个无记的状态，什么也不想，它也能达到禅定的境界，但它属于无想、无缘的。出世间的寂止，也有有缘和无缘的分别。我们平时所讲的观修和静修，观修...