达真堪布:福慧圆满之正解

达真堪布:福慧圆满之正解

很多人会说:“我不用成佛,能平平安安就行;我不用成佛,能顺顺利利就行。”其实,这就是成佛。要永远地平平安安、顺顺利利,必须要成佛。成佛了才会平安、顺利,之前不会有的。什么是成佛?你的功德圆满了,福德圆满了,就叫成佛。功德在这里指的是智慧。佛说真正的智慧是对治烦恼,对治习气的。如果内心没有烦恼,没有习...
达真堪布:珍惜才能拥有

达真堪布:珍惜才能拥有

学佛修行不是要得到一些暂时的利益,而是要增长智慧。智慧增长了,你就不会再痛苦了。境界到位了,世间的这些利益自然就会有,一切都会圆满。现在很多人都在学佛修行,在表面上看修行也比较好,其实连入门的都很少。我们也只是明白一些皮毛上的道理,以后还要面对很多事情,历尽很多磨难,佛道不是一帆风顺就能圆满的。六道...
达真堪布:怎样看待禅修中出现的觉受和神通?

达真堪布:怎样看待禅修中出现的觉受和神通?

修行人通过一段时间的禅修,肯定会有各种各样的觉受和神通。若是你不精通佛理,把一些觉受当作境界,这样很容易走火入魔。以前,青海那边有几个人在一起禅修。有一个人突然有了“神通”,他能看见今天要来什么人,会带什么东西等。于是他去问上师。上师告诉他:这不算什么。然后上师把念珠在他头上放了一下,他的“神通”就...
达真堪布:众生最可怜的地方是什么

达真堪布:众生最可怜的地方是什么

众生最可怜的地方是什么?是无明、愚痴、颠倒,这也是众生痛苦的根源。其实我们这些众生一点点也不明白诸法的真相和真理。凡夫都是迷而不觉。把苦当成乐,把无我当成有我,把污浊当成清净,这叫愚痴、颠倒。我们的所思所想是想得到快乐幸福,但所做所行却是烦恼、痛苦的因,所以叫无明、愚痴、颠倒。众生、凡夫,不停息地感...
达真堪布:有漏的善业和无漏的善业

达真堪布:有漏的善业和无漏的善业

善业可分为无漏的善业和有漏的善业。修持声闻乘,此善业会让我们成就阿罗汉的果位;修持缘觉乘,此善业会让我们成就独觉佛的果位;修持菩萨乘,此善业会让我们成就一地到十地菩萨的果位;修持密宗的金刚乘,此善业会让我们成佛。这些能让我们成就四圣果位的善业,皆为无漏的善业,都是以无我和空性智慧摄持的善业。有漏的善...
达真堪布:抛开痛苦,快乐生活

达真堪布:抛开痛苦,快乐生活

大家要明白什么叫出离心。我们要断除对世间的贪恋,但是可以不影响正常的生活与工作。你可以生活、工作,同时也可以断掉贪着、断掉贪念。有些人怀疑:“边生活边要断掉贪着、贪念,可能吗?”有方法就能,共同四外加行就是方法。共同四外加行修好了,懂得了人身难得、寿命无常,深信了六道轮回、三世因果,对世间的贪恋,对...
达真堪布:为什么说世上没有无缘无故的事?

达真堪布:为什么说世上没有无缘无故的事?

佛讲善恶因果,“如是因,如是果,谁造谁受”。无论是快乐还是痛苦,都是自己给自己创造的,自己才是自己的命运的主宰。所以佛说了“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。若是去断恶行善,就可以快乐,就可以幸福。现在很多人都是颠倒的,想得到快乐,却不去种快乐的因——不去做善法;不想感受痛苦,但是偏偏去做一...
达真堪布:什么是真学问?什么是真本事

达真堪布:什么是真学问?什么是真本事

什么是真学问?什么是真本事?真正的学问是看破!真正的本事是放下!即使你在别的方面有再高的学问,有再多的知识,也只是增加分别,增加妄想、执着罢了。分别、执着是远离真理,违反真相的。不分别、不执着才是清净平等的,才是诸法的真理、真相。你违背了真理,违反了真相,内心充满了烦恼,充满了痛苦,这不是真本事,不...
达真堪布:随喜拿钱与功德大小的关系

达真堪布:随喜拿钱与功德大小的关系

随喜的时候,心一定要纯净。随喜不是收费用,不是让你捐款,是让你种福田,给自己做功德。如果没有条件,或者不方便,就不要勉强,可以一分钱也不拿,心里随喜就行。拿得少,拿一角钱、一元钱,也不要不好意思,不要怕别人笑话。别人笑话你,那是他不懂因果,他不懂佛理,他自己造业。你因为怕别人笑话而不随喜,是你自己不...