问：取舍因果时掌握不好分寸，觉得自己很执着，怎么办?答：我们现在所了解、明白的因果是不究竟、不圆满的。在你还不太明白的时候，因果显得很复杂，要取舍也很难。当你真正明白了以后，因果并不复杂，取舍起来也不难。什么是真正的明白?第一，取舍因果的前提条件是深信六道轮回。我们现在还没有完全深信轮回，所知道的因...

你们都不愿意听到“死”这个字眼，认为不吉利。但是死亡从来没离开过你，你不就是在刹那中出生，在刹那中灭亡吗?这不就是死吗?有什么不吉利的?如果有不吉利的，你自身就是不吉利的。都不愿意听到死，都不愿意学修寿命无常。你不爱听死就不死了?你不喜欢修寿命无常就不死了?无论你是否喜欢听，是否喜欢修寿命无常，死都...

灾难总是出其不意的。今日冰冷危险的断壁残垣，正是昨天喜庆安乐的温馨家宅。愿莲师的加持，能温暖身陷台湾高雄地震灾区的民众，愿亡者得生净土!我们在欢度佳节的时候，也不要忘记众生的苦难。嗡啊吽，班杂格热班玛色德吽!...

虚空有尽，大愿无垠——随师朝拜南海观音之行圆满结束冬季的三亚，碧海银滩，椰风海韵，南山寺繁花似锦，菩提葱葱。这里有最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水，还有世界最高的108米南山海上观音圣像。2016年1月19日早八点，蒙恩师慈悲加持，在南海观音脚下，来自寺院的出家众和居士分列两队...

今生你面对灾难、面对死亡的时候，在万分的恐惧、痛苦中挣扎，犹如待宰的活鱼在热沙中辗转翻滚一般。当你死后因所造的恶业下地狱时，还要遭受地狱的痛苦，能不恐惧、痛苦吗?地狱的痛苦是我们无法想象的，也是无量无边、不可思议的。有的人不敢念《地藏经》，就因为害怕里面所讲的地狱景象。藏地很多寺院大殿的走廊里都有地...

睥睨穷行者，诋毁富修士，性本难为侣，处彼怎得乐。这个偈颂也可以这样解释：为什么说没有办法取悦他们呢?比如，也许你想：“我若是贫穷得一无所有，世人会不会喜欢我?这些凡夫会不会赞叹我?”不可能的。这个时候，他们就看不起你，开始糟蹋你。“那么，如果我富裕，我事业有成，这样是不是这些世人就会喜欢我，赞叹我?...

弟子问道：普贤大愿里有“法门无量誓愿学”，如果是无量，怎么才能学完呢?达真堪布：法门是无量的，而你心的力量也是无边的，一精通一切精通。所以，当你能真正启发内心的力量的时候，虽然法门无量，但是你一下就能通达无碍了。虽然法门无量，但是我们的心也是无处不在的，都是一个真理、一个道理。回归自性的时候就是一体...

问：如果内情众生和外器世界都是无常的，那么众生怎样存在于世界中?答：一切法都没有恒常的。外器世界也好，内情众生也好，都是无常的。无常有相续之无常，也有刹那之无常。外器世界也好，内情众生也好，都是刹那刹那当中生灭，这是刹那之无常。还有相续的变化，像内情众生有生老病死，外器世界有成住坏空，这都是相续之无...

一切苦乐都由业生。我们要先掌握善恶的标准，然后再全力以赴地断除一切恶，行持一切善。除了取舍善恶，我们没有别的选择;除了断恶行善，我们没有别的可做。若是你想享受快乐就要行善，若是你不愿意遭受痛苦就要断恶。但凡夫是颠倒的，从来不知道业因，只知道果报，诚如“菩萨畏因，凡夫畏果”。现在很多人都处于这种颠倒的...

人身是我们种福德、善根的良田，是了缘了债的平台;而死魔随时都会来把这个平台收走。我们现在就要跟死魔争时间，在它没有到来之前，要利用好这个平台，要利用好这块良田和机会，把自己该种的善根和福德都种上。人生就是一场戏，在这个舞台上，我们把该演的角色都演了，把该了的缘都了了，把该还的债都还上，即使死主阎罗来...