达真堪布仁波切宣讲于2017年8月8日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!恒学三总义。第一，是守护誓言，受持戒律。即：不能随意立下誓言，不能随意承诺。而一旦经过深思熟虑后立下的誓言，所做的承诺，无论遇到何种困难，无论何时都不能舍弃誓言，不能背...

作为一个真正的修行人，他会去找痛苦的根，如是因，如是果，之所以遭受痛苦、受到伤害，这是自己造恶业、结恶缘的结果。若想解决这个问题，想摆脱这样的痛苦，就要从因地入手，不能再造恶业了，不能再结恶缘了。否则，若自己再去造恶业、结恶缘，将来还会遭受更大的痛苦和伤害。这样就可以断恶，再也不敢结恶缘了。一个修行...

在没有必要的情况下，不要谈论他人的过失，也不要思量他人的过失。每个人的习气不同，有的人特别爱说别人的缺陷，第一，说他人身体缺陷。比如瞎子、聋子等等。如果是带着恶意说，就是对别人的谩骂，犯了口业。如果是在放逸的状态中，说他人的缺陷或过失，也会有很大的罪过。所以一个学佛人，尤其是一个大乘修行人，在没有必...

以前藏地有一位老喇嘛，他不喝别的酒，只喝白酒。他每天都要喝很多酒，但从来不会醉，身边的人都很奇怪。我父亲跟他关系很好，有一天我父亲偷偷喝了一点他的酒，但是发现他的酒没有酒味，跟水一样。有一个经常到我们寺院来的人，他跟老喇嘛的关系也特别好，二人经常在一起喝酒。有一次，他陪老喇嘛喝酒，二人喝了很多，还剩...

嗔恨心对我们的伤害非常大!若总是以嗔恨心伤害众生，不用说究竟的利益，连暂时的利益都很难得到。嗔恨心不仅障碍了我们解脱成佛，还对我们的身心产生了很大的伤害。如果真正明白了生起嗔恨心的过患、嗔恨心对我们的伤害，我们才会产生想修安忍的心，才能忍受一些对境。例如，有人骂你，你没有还口;有人打你，你没有还手;...

所有的佛法，无论是小乘大乘，还是显宗密宗，都是解脱成佛的方法。解脱是指你能战胜自我，非常有智慧地解决负面情绪，对治种种烦恼，而不是强行控制。当你真正明白这些道理时，负面情绪自然就会销声匿迹，烦恼自然就会在你的相续中烟消云散。否则，无论你学多久，学任何佛法都是白费功夫。因为你学的不是真正的佛法，也得不...

能做意幻供养，就可以随时随地积累资粮。比如你们来到山上，很多人是第一次到雪域高原，这里的天，这里的云，这里的草原，这里的羊群、牛群等都很美。看到这些，马上激动地跑到草地上大喊几声，任性的摘几朵美丽的野花，不停地摆POSE照相，有谁想起来做供养了?应该先做供养，将美好的景色供养给诸佛菩萨，这样可以积累...

学佛修行不能走弯路。出离心、菩提心、证悟空性，这是修行的三个要点。没有出离心，无论学什么修什么都是世间的，超不出轮回。没有菩提心，无论学什么修什么都是小乘的，只能得到声闻、缘觉的果位，不能成佛。发菩提心以后还要证悟空性。一切善行都要有证悟空性智慧的摄持，这就是“三个殊胜”里的“正行无缘殊胜”。什么是...

什么是真正的痛苦?什么是真正的问题?就是愚痴颠倒。它是一切痛苦的来源，这才是真正的痛苦，这个问题是所有众生都具有的。我们都是学佛修行人，应该具有智慧!很多学佛人都有共同的毛病和问题：对穷人发慈悲心，对富人不发慈悲心;对残疾者发慈悲心，对健康者不发慈悲心;对自已的亲人和关系好的人发慈悲心，对与自己关系...

大家看看公案，以前佛在世的时候，身边的那些弟子们是怎样接触佛法，怎样进入佛门，怎样获得成就，怎样成就阿罗汉的?很多都是通过一些坎坷或挫折而成就的。现在我们也是这样，很多人都是经历了一些坎坷或挫折后才接触佛法，走进佛门。真的，我就是怕你们觉察不到苦。若是你觉察或感觉到了苦，这是好事，这样你才会对世间、...