达真堪布:警惕这种真分别、假慈悲

达真堪布:警惕这种真分别、假慈悲

什么是真正的痛苦?什么是真正的问题?就是愚痴颠倒。它是一切痛苦的来源,这才是真正的痛苦,这个问题是所有众生都具有的。我们都是学佛修行人,应该具有智慧!很多学佛人都有共同的毛病和问题:对穷人发慈悲心,对富人不发慈悲心;对残疾者发慈悲心,对健康者不发慈悲心;对自已的亲人和关系好的人发慈悲心,对与自己关系...
达真堪布:一心不能二用,脚踏两只船很危险

达真堪布:一心不能二用,脚踏两只船很危险

大家看看公案,以前佛在世的时候,身边的那些弟子们是怎样接触佛法,怎样进入佛门,怎样获得成就,怎样成就阿罗汉的?很多都是通过一些坎坷或挫折而成就的。现在我们也是这样,很多人都是经历了一些坎坷或挫折后才接触佛法,走进佛门。真的,我就是怕你们觉察不到苦。若是你觉察或感觉到了苦,这是好事,这样你才会对世间、...
达真堪布:信心是成就的根源

达真堪布:信心是成就的根源

佛法不同于世间的教育,佛法是从恭敬心、信心里得到的,对上师三宝有恭敬心、有信心才能得到佛法。如果没有恭敬心,没有信心的话,你得到的只是世间的学问,不是佛法。我们研究佛法、消业、积福,这都是为了培养信心——对法、对上师、对自己的信心。坚定不移的信心特别重要!每一个人都可以做佛,每一个人都可以成佛,这不...
达真堪布:嫉妒别人苦了谁?

达真堪布:嫉妒别人苦了谁?

同在一个单位,有些同事业绩比较好,能力强,自己没法与之相比,心里容易产生邪思恶念,巴望这个人倒霉,甚至想,如果他一病不起,甚至死掉多好啊,我就可以鳌头独占,单位那个官位就是我的了……甚至同修道友的群体也不乏此类。比如寺院里,道场里,有些人学修成绩比较好,考上了辅导师,甚至法师,得到了很多人的恭敬和供...
达真堪布:慈悲心的能量

达真堪布:慈悲心的能量

我们做火施之前,有观音菩萨的修法,先把自己观想成观音菩萨。为什么要这样观想?指要发慈悲心。慈悲心的能量是最强大的,靠慈悲心可以完美地解决一切问题。想要跟冤亲债主了缘了债,跟无形众生搞好关系,发慈悲心是最有效的方法。当然,最好是拥有比较高的见地,比如安住于空性的境界中。若能如此,即使十方鬼神都不约而同...
达真堪布:《修心七要》讲记(十八)

达真堪布:《修心七要》讲记(十八)

达真堪布仁波切宣讲于2017年9月2日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!不好强争先。今天主要讲解杜绝好强争先及霸占别人的财产。世人都喜爱争名夺利,由此产生很多烦恼、不悦和痛苦。凡夫皆是如此,因为欲望与自私,在家里、在单位,甚至在道场,也爱争...
达真堪布:对治烦恼、消除业障的最佳方法

达真堪布:对治烦恼、消除业障的最佳方法

因缘和合而生,因缘和合而灭,看似有生有灭,实则无生无灭。这里讲的就是缘起性空的真理。若是你真能明白和证悟的话,这是降伏烦恼最好的方法,也是消除业障最佳的方法。为什么说“烦恼为菩提”?为什么说“若生起菩提心,则一切业障都立即消除”?也就是这个意思。若是你觉而不迷,既没有烦恼的存在,也没有业障的存在。若...
达真堪布:学佛不是一种玩法

达真堪布:学佛不是一种玩法

人身难得今已得,佛法难闻今已闻今生我们不但得到了人身,而且还是暇满的人身,能听闻佛法,修持佛法,这是宿世修来的福报,是我们累生累劫中积累了很多的福德,现在终于成熟了。然而我们的生命非常无常,非常脆弱,一旦死了离开这个世界之后,想要继续做人,继续学佛修行,是根本不可能的事,“一失人身,千劫难复。”这么...
达真堪布:《修心七要》讲记(十六)

达真堪布:《修心七要》讲记(十六)

达真堪布仁波切宣讲于2017年8月28日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天继续讲解《修心七要》。莫学重义气《修心七要》所涉及的是大乘佛法的教义,是修菩萨的精神,而世间意义上很多所谓的善法是应该断除的。所谓的“义气”在世间人看来是一种美德...
达真堪布:若是你明白这个真理,当下就解脱,当下就圆满了

达真堪布:若是你明白这个真理,当下就解脱,当下就圆满了

前面讲了很多种道理:第一,这些敌人、亲人生烦恼、伤害我们,也是不由自主的,也是无意的。当遇到一些外缘而自然生起烦恼时,他们控制不了,然后就伤害我们。其实,他们也是不自由的,也是痛苦的;第二,他们之所以伤害我们,也是我们自己的因果,是自己造恶业的果报;第三,一切都是因缘和合的,都是如幻如梦的。如果你明...