爱与不爱都是假的，感情是假的，所以别执着感情。有就有，没有就没有。没有也不勉强，有也是暂时的、假的。好比你爱自己的家，如果有一天搬了新家以后，那个旧家就不爱了，就开始爱新家了。就是执着么!哪有什么实实在在的家啊!今天把这个当成家，明天把那个当成家，就是自己的分别、执着么!爱家人也是一样，今天是家人，...

一名学佛修行人，尤其是大乘学佛修行人，内心要坚强，不是求保佑，而是勇敢地保护众生，保护佛的事业，这样才能成为菩萨、佛。不能总像小孩子依靠父母一样，一旦遇到了事情，就会喊爸爸妈妈。做为大乘修行人不能怯懦，应该具有“我要去保护佛的事业，我要去保护众生”的心态。怎样才能产生坚强之心?通过自他相换的方式去修...

为了快速地解脱成佛，还要不断地种善根，随时随地种善根，包括进大殿弯一下腰，这叫行礼，也叫种善根;比如一位老人上台阶，我们扶一下，这叫种善根;在家里做顿饭，打扫房间，这叫种善根;我们做家务时，心里很委屈，为什么委屈?我们发心是为了众生，肯定要付出，因为付出才能达到人生目标，付出才能圆满人生，这都是自己...

幸福快乐之因叫善，烦恼痛苦之因叫恶，珍爱生命是幸福快乐之因。对我们每一个人来说，生命都是最珍贵的。我们天天在外奔波，就是为了养好自已这条命。一旦生命垂危，财富甚至仁义道德都可以舍弃。生命的珍贵，对于苍蝇、蚊子、蚂蚁等众生来说也是一样。那些鸡鸭鱼虾等小动物，你抓住它的时候，它拼命地挣扎，就是因为害怕失...

不管是轮回的法，还是涅槃的法，从世俗谛的角度，从缘起的角度来讲，因和果连接的关系是事实存在的。佛当初讲四谛——苦集灭道，苦就是轮回，集就是烦恼。烦恼是轮回的因，轮回是烦恼的果——这是轮回因果。然后是灭和道，灭是寂灭，道是证道、修道，道是到达寂灭真谛的路。道是因，灭是寂灭，是果，这是属于涅槃的因果。从...

你们受持八关斋戒、修大乘增善净恶法，非人、鬼神就伤害不到你们。佛经中曾经记载，有一个老太婆，有一天受持了八关斋戒，晚上半夜时分，波斯匿王下命令，让她给一个犯人送饭，她在路上先后遇到了三群鬼，都想伤害她，但都没有得逞，就是因为老妇人受持了八关斋戒，相续中有戒体的护持。我们也一样，能受八关斋戒的话，谁也...

你越是对身体(自己)百般珍爱、呵护，总是惯着、顺着，它就会变得越来越软弱无力、腐朽不堪。一切法都是如此，你越承受不了，就越不敢面对。比如，很多人为了身体或者为了自己，总说“不能吃凉的，要吃热的。”“不能穿薄的，要穿厚的。”结果稍微吃点凉的，肚子就坏了;稍微穿少点，就感冒了。现在条件越来越好了，人们就...

大圆满的基道果都是双运的，基是二谛双运，道是二资双运，果是二身双运。基：二谛双运。基是诸法的究竟实相，是一切事物的究竟实相。它们的本质是空。因为空，所以可以无碍的显现，如果不空就不能显现。显现即是空，显现的当下就是空，空的当下就是显现，这叫二谛双运。我们要有这样的见解。道：二资双运。二资是智慧资粮和...

我们平时生活安逸的时候，身体没有什么病，心情也比较好，就很懈怠。其实，这个时候更需要提起寿命无常、死期不定的见解，不要被暂时的福报欺骗。我遇到过很多这样的人，给他讲轮回过患不在乎，讲因果不虚也不起作用，最后说：“我挺好的，家庭很好，工作也顺利，身体没有什么病，享受这样的生活正是我期望的。”自己很得意...

我们学佛这么久为什么还没有改变?烦恼依旧，习气依旧，就是因为相续中没有对治力。虽然我们曾经立下了很多誓言，但我们同样经常破坏誓言。已经破坏的誓言或者戒体，是没有力量，没有对治力的。没有对治力，怎么能断除烦恼习气呢?我们皈依三宝，受五戒，是一种选择。选择了解脱，相当于选择了彼岸。佛法里经常讲此岸与彼岸...