仇恨敌人，这也是害己害他的。你嗔恨他，甚至伤害他，这对你有好处吗?若是嗔恨，就是扰乱自己的心。世人也讲，这是拿别人的过错惩罚自己。恨谁啊?恨什么啊?当你不恨时，你的心就平静了。即使真有人伤害你，若你不生气，如如不动，对方就没办法了，慢慢地对方也就不嗔恨了，怨恨就化解了。我们不说来世，只说今生，嗔恨对...

学人问：除了在一日一夜外，在更短的时间里，能不能受八关斋戒?上师答：这在《俱舍藏自解论》里有讲述。《俱舍藏自解论》是世亲菩萨的著作，是佛陀所有论藏的总集。《俱舍论》有大乘的，也有小乘的，但在此论里主要讲的是小乘论典的内容，是世亲菩萨著的。世亲菩萨是印度“二圣六严”八位大成就者之一，是无著菩萨的兄弟，...

戒律很重要。现在很多人对戒律没有正确的认识，即使是学佛人也有点排斥戒律，这是错误的。“诸恶莫作，众善奉行”“断一切恶，行一切善”。积累善根是学佛人必须要做的事情。行善也是如此，如果没有清净的戒律做基础，即使以身口意三门来行持一切善法，精进地积累善根，结果也是不完美的。因为没有清净的戒律，这些统统不能...

若你真正证悟了空性真理，真正具有了智慧，是不会烦恼痛苦的。身份不用变，条件不用变，当下就解脱圆满了。“是不是我要变成国王，变成千万富翁?”不是的。这些与真正的快乐、永恒的快乐、真正的幸福、永恒的幸福没有太大关系。有也行，没有也行。所谓“身份不用变，条件不用变，你不会有烦恼、痛苦”，这有点难理解：那我...

若你的福德圆满了，智慧也就圆满了，这样就可以利益众生。若要利益众生，就要靠智慧和福报。这个“福报”指善巧方便，也就是度化众生的能力。只有福德圆满了，智慧圆满了，才能真正利益众生。你给他吃的，给他穿的，这只是暂时的利益，不是究竟的利益。什么是究竟的利益?你让他听法，让他明白真理。他自己明白真理了，自然...

我们曾经都是爱自己的，但是从今天起，从我们发菩提心开始，就要爱他人、爱众生了。这主要是在心里，必须放下对自我的执着，然后真心实意地为他人着想。因为我执我爱、自私自利是一切烦恼的根本，也是一切痛苦的根本。我们为什么烦恼痛苦?世人会找很多借口，其实这些都不是真正的理由。我们烦恼痛苦，不在于有钱或没钱，不...

教法和证法哪个重要?证法重要!但没有教法就没有证法，除了上上根基之人可能会随时见性，随时在自己的相续中产生戒定慧三学的功德。上上根基之人，前世已经修得差不多了，今生已经到了瓜熟蒂落的程度，一点就开。当时六祖慧能一听到念《金刚经》的声音，就唤醒了自性，可以说是见性了。看看历代祖师的传记，就能知道有些传...

人身比天身还殊胜，人身超越天身。人的福报怎么能超过天人呢?神通也无法超过啊。人身怎么能跟天身比呢，为什么说“人身胜过天身”?人可以修持正法，可以获得成就。在这方面，人比天人还殊胜，还具备条件。天人为什么不能修持正法，为什么不能成就呢?天人福报太大了，条件太好了。他们有神通，经常玩神通。现在世间的一些...

戒妄，能生生世世不遭受他人的欺骗，并言语威重。你们处处遭到别人的欺骗，非常生气，觉得被人欺骗了，被羞辱、被伤害了。显得很委屈、痛苦，怨恨别人。但是这都是自己的因果，前世自己打妄语的成熟等流果，这都是自己的因果，应该勇敢地承担起这个后果。若真不愿意上当受骗，那么就要断除妄语。做不到彻底断除，但也要一日...

很多人并不为自己的临终担心。“没有事，临终的时候上师可以帮我，阿弥陀佛可以帮我。”如果你平时没有修行，自己不精进，到时候谁也帮不到你。不是不帮你，你在无奈的恐惧中，上师给你指导引导，也起不到作用。你现在好好的时候，上师指导你不听，到那样一个关键的时候，病情恶化疼痛的感觉，还面临死亡的恐惧，在这样悲惨...