达真堪布:如果心被染污了,就会感受到很多不好的事情

达真堪布:如果心被染污了,就会感受到很多不好的事情

有些人对出离心有误解:“产生出离心之后,是不是要离开家庭,放弃工作?”不是这个意思。在你的相续中真正产生出离心之后,你对这些既不可能逃避,也不可能消极面对。出离心是没有欲望的意思。曾经有人问我:“没有欲望,生活是不是就没有动力了?”不是。没有欲望但是可以有愿望。有人问我:“什么叫欲望?什么叫愿望?”...
达真堪布:若是发心不清净,果报里面也会有痛苦掺杂其中

达真堪布:若是发心不清净,果报里面也会有痛苦掺杂其中

我们在修行的过程中,遇到一些悦意的对境,遇到一些顺境的时候,都要观为夏季的彩虹一般。这是什么意思?就是显现上有,实际没有。夏季彩虹显现的时候,显得非常美、非常好;但是它没有实体,没有真体。我们去寻找它的时候,根本找不到它的事实存在。所以说这个在显现上有,但实际上是不存在的。一切都是这样的。我们的亲朋...
达真堪布:转心转念转命运

达真堪布:转心转念转命运

善恶大小随心,不随相。心善一切善,心恶一切恶。一切都是你的心,心态、意念转变了,就变成了菩提心。若是心念不转变,都是在搞轮回。现在很多人都特别郁闷:“我对孩子非常好,但他就是不听话;我对家人也特别好,但还是无法跟他们沟通。”现在很多夫妻虽然在一个屋檐下生活,但都反目成仇,像敌人一样,一看见就起烦恼、...
达真堪布:亲近善知识,不被恶友所摄持

达真堪布:亲近善知识,不被恶友所摄持

亲近上师善知识即经常听上师讲的法,不断地以上师的教言来调伏自己的内心。否则,即使天天在上师身边,也不叫亲近上师善知识。在我们这些学佛人或弟子当中,有人天天听我讲的法,天天看我的微博,从微博里的一段话就能找到需要的答案,仅仅靠微博的一段话内心就能清净一天。早上看一看微博就能起到这样的作用,如果不断地去...
达真堪布:如何将诽谤转为道用?

达真堪布:如何将诽谤转为道用?

在大庭广众中——不是在一两个人面前,也不是在三四个人面前;而是在大众,在很多人面前,揭露了、传播了你所有的过失、不足以及你做过的所有的坏事、各种的错误。用这些来羞辱、诽谤你的时候,你不但不生气,反而把他当作上师,然后恭敬顶礼。为什么?我经常跟大家讲,这才是真正的上师,才是真正的善知识啊!我们这些凡夫...
达真堪布:死期不定,佛法是怙主

达真堪布:死期不定,佛法是怙主

三根本的最后一个根本,是离开这个世界时,谁也帮不了你,只有自己积累的善根,只有佛法可以跟随你。如果你有正知正见,如果有佛法里讲的功德,这些可以跟你走,其他都不能跟着你走。第一,你什么也带不走,家庭、儿女,操这个心没有用,到时候谁都帮不了你。第二,你自己也没有办法带你们走。还有我们积累财富,一毛一块在...
达真堪布:若是自己没有烦恼,就不会有敌人和仇人

达真堪布:若是自己没有烦恼,就不会有敌人和仇人

我们作为一个修行人,作为一个菩萨,要想降伏敌人,就要从心地下手。因为所有的敌人、仇人都是从自心的烦恼中产生的,若是自己没有烦恼,就不会有敌人,也不会有仇人。所以若想降伏这些敌人,一定要从心地下手,把自己的心调伏好,通过正知正念来降伏自心的烦恼,最后才能消灭所有的敌人、仇人。凡夫与此相反。他们降伏敌人...
达真堪布:要控制住自己

达真堪布:要控制住自己

佛法里讲,嗔恨心一生起来,自己所积累的善根福德就会受到彻底地毁坏。因为嗔恨心生起来的时候,相续一下子就变得不清净了,就像本来平静的水面,被棍棒击打后就会泛起波澜。同一个道理,有的人嗔恨心一生起来,杀人放火什么都干,烦恼的程度已经达到了顶峰,这对相续的染污和伤害是非常大的。所以说功德和善根一下子就会毁...
达真堪布:《现观庄严论》讲记十二

达真堪布:《现观庄严论》讲记十二

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。庚四、(无有颠倒地修持教授之义)可分为四:一、修行所依;二、修行所缘;三、修行所为;四、修行自体。辛一、(修行所依)可分为二:一、种姓之分类;二、断除分类之争辩。壬一、(种...
达真堪布:心态放下,自信地生活

达真堪布:心态放下,自信地生活

我们修出离心,四外加行反复修了好几遍,出离心还是没有生起来,这时不能有“这个出离心我是不是修不出来?我是不是没有修行的福报?”这样的想法。再比如修本尊,每天要念百字明消业,同时观想金刚萨垛佛。有人虽然每天都在用心观,但无论如何也观不出来。如此经年累月,连金刚萨垛佛的一个手指也观不出来,然后就失去了信...