我们今生今世积累的钱财和受用，到临终的时候都要留在这个世间，不知道谁拿走，也不知道谁享用，这是你无法掌控的。连自己一辈子爱护的身体也要留在这个世间，灵魂很孤独地离开。带不走这是个问题，但这个问题不大，最大的问题是放不下!到临终的时候、要死亡的时候，这是最大的障碍，也是最大的痛苦!活着的时候不要说做布...

很多人因为前世没有做布施，所以今生即使再努力也积累不了什么财富。有点钱自己舍不得花，也不舍得给别人花，更不用说做上供下施了。这种人看似是个人，实际上像旁生一样。我们这边有种动物叫地老鼠，它主要在地下活动，就喜欢积累储存植物的根。有一种人参果长在地下，地老鼠就把人参果拿走放在一个地方贮存起来。人类都知...

问：如何将生活当中的一切转为道用?答：比如我们吃穿，我们可以吃好，可以穿好。吃也是为了更好地学修，穿也是为了庄严坛城，好好地去表法，更能够利益众生。不是学佛的人都要吃不好的，吃好就是为了健康，健康是为了更好的学佛修行。没有健康的身体怎么学佛修行?我这个人身是利益众生的工具，我这个人身是解脱成佛的工具...

精进波罗蜜多不是指废寝忘食地诵经念佛，或者住在山洞苦修。精进是法喜充满，落实到生活中就是保持积极向上的心态，并以这样的心态去面对生活和工作。万事万物都在给我们表法，都在让我们见性。其实快乐就在当下，快乐无处不在。我昨天看见那个小佛子莲月在玩一个玩具，她非常开心。玩具被爸爸拿走了，她跟爸爸抢，抢回来后...

不管是身体上、家庭上，还是工作上，有坎坷挫折了，不要害怕，一切都会过去，这也是好事。不经历风雨不能见彩虹，不经过磨难不能成佛。智慧是在人和事之间磨练出来的。遇到一种违缘，就会提高一个层次;遇到一种障碍，就会增长一种智慧。如果真学佛修行了，身体不好了，好事!心情不好了，好事!因为这些病障魔障，本来就有...

释迦牟尼佛在印度菩提树下成道后共转了三次法轮，现在佛的教法也还没有隐没，虽然快到像法时期了，但如果能精进修行的话，还能成就。什么是像法时期？就是在表面上都有，实际上没有。现在就已经有预兆了，无论是藏地还是汉地都有很多规模很大的寺院和道场，可是没有道，这就是快要到像法时期了。虽有学佛修行的人，表面上有...

后行就是做任何善事时，在最后时段应具备的心态，也就是回向。即把善根、功德回向给他人，回向给众生。回向有两种方式。一种是回向给众生：愿以此功德和善根，让一切众生早日解脱，早日成佛。一种是回向给自己：愿以此功德和善根，让自己迅速成佛，然后度化无量众生。这两种回向都可以。其实回向也是分享的意思，懂得分享的...

比如，我们吃的这些东西，住的这些房屋，在生产、建设的过程中，伤害过无数的众生。比如说房屋建设的过程中，杀害过很多很多的众生。我们的这些食品饮品，生产的过程中，也是伤害过无数的众生。所以我们现在吃一碗米饭，等于吃一碗虫子，就有这样的罪过。你看我们吃的、喝的、穿的、用的，都是痛苦的因，它们今生今世会给我...

现在的人表面上过得很开心，其实并没有真正的快乐，因为内心有欲望，而且永远无法满足。如果有欲望身口意就不会清净，也不会有真正的快乐。那怎么办呢？不能有欲望，但是可以有愿望。很多人都不明白如果没有欲望该怎么生活工作，该怎么进步发展，其实一点都不耽误，虽然不可以有欲望，但是可以有愿望。以自我为中心就是欲望...

其实我们证悟空性之后，也就明白了缘起;明白缘起之后，对生活、工作的利益很大，我们的生命能因此有很大的改变。什么是缘起?缘起有三个特征：一个是因缘而生。即一切法都是通过因和缘和合而生的。通过因缘和合而生的都不是恒常的、不变的，它的自性都是变化的、无常的。这点大家应该都能接受。我经常听大家说“唯一不变的...