有些人稍微得到一点别人的恭敬和供养就开始飘飘然，不知道自己是谁了，好像一夜之间就变成了佛菩萨似的。哪有这回事?这个时候更要反省，更要小心谨慎才是。这样才会稳稳当当地功德圆满，否则肯定会跌倒。若是在高处跌倒，会很危险，所以越高越要注意。你们很多人都有这种毛病。受到一点点表扬就开始骄傲了，取得一点点成绩...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是甲三、论义分二(乙一、造论分支;乙二、所造正论)乙二、所造正论分三丙一、针对欣乐广讲者之八现观分类，分二丁二、广讲彼等之义，分三戊二、(广讲所修之四加行...

我们在为人处世的过程中，有很多取舍之处:比如害己害他的思想和行为，是不应该有的;对自他双方都有利益的思想和行为，是要尽力去做的。对这些有一定的分辨能力，这叫智慧。站在出世间的角度讲，就是戒律。行持某些行为会产生恶业或善业，什么是善，什么是恶，这很难分辨，有时可能因为动机或对境不同而产生变化。行为上看...

佛告诉我们真相真理，让我们在相续中产生智慧，明白了很多烦恼都是自找的。有了智慧就不会颠倒，很多烦恼痛苦自然就消失了，这就叫解脱。文：达真堪布我们都有对“我”的执着，都认为有“我”，不知道“我”是四大假合，是五蕴综合体，只把它当作是实有的、存在的。其实，地水风火哪个是我?色受想行识哪个是我?“我”是不...

生病有几种原因，第一种纯粹是业障，第二种是冤亲债主找麻烦，第三种是四大不调和。若是真正四大不调和，寿命已经穷尽了，即便是药师佛亲自降临也没办法。我们随时随地都可能生病，也许今天，也许明天，谁也无法掌控。学佛就是要心里有所准备，明白真相。若是心里有准备，突然生病了，突然离开这个世界了，也不会痛苦，也不...

麦彭仁波切把一个完美的人生比喻成一棵大树。一棵树有树根才会长出树干，有树干才会长出树枝，有树枝才会长出树叶，有树叶才会开花、结果。做人也一样，首先要有智慧和稳重。有分辨善恶、取舍善恶的能力，这是智慧。若是没有智慧，就没有分辨和取舍的能力，世出世间都无法成功。所以，若是你想做一个真正的人，有用的人，首...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分，今天是己一、(广讲自在之因果)可分为二：一、广讲自在之因——正等加行;二、广讲自在之果——顶加行。庚一、(广讲自在之因——正等加行)可分为二：一、相续中所生之...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。庚一、(广讲自在之因——正等加行)可分为二：一、相续中所生之殊胜加行;二、相续中生起殊胜加行之观修次第。辛一、(相续中所生之殊胜加行)可分为四：一、加行之相;二、加行修持者...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。庚二、(广讲自在之果——顶加行)可分为四：一、加行道顶加行;二、见道顶加行;三、修道顶加行;四、无间道顶加行。辛二、以断除所断转趣、退还、实有、假立四种分别念遍计部分等等所...

我们的心染污的时候就是轮回，离开了染污就是涅槃。我们应当对轮回生起厌离之心。轮回如火坑、如罗刹洲。火坑里不可能有清凉的感觉;罗刹洲里都是吃人肉、喝人血、长相异常可怖的罗刹，若是落到了那里，只有恐惧，不会有丝毫的安乐。同理，在六道轮回中，当你真正了知了轮回的本性、自性，那时你只有恐惧，没有安乐。曾经佛...