【唐僧法诚，姓樊氏，雍州万年县人。幼年出家，以诵华严为业。因遇慧超禅师，隐居蓝谷高山。遂屏嚣烦，披诚请益。】唐僧法诚，姓樊，雍州万年县人。幼小时出家，以读诵《华严经》作为法业。因为遇到慧超禅师在蓝谷深山里隐居，他就摒绝喧嚣、烦乱，住在山中，向慧超禅师诚心请益。【后于寺南岭，造华...

清实贤(莲宗十一祖)，字思齐，号省庵，常熟时氏子也。自少不茹荤。出家后，参念佛者是谁，有省。曰，吾梦觉矣。掩关真寂寺，三年，昼览藏文，晚课佛号。诣鄮山礼阿育王塔，尝以佛涅槃日，大合缁白，广修供养。燃指佛前，发四十八大愿，卒感舍利放光。作劝发菩提心文，以激厉四众，诵者多为涕下。清朝...

入第三门者，以一心专念作愿生彼，修奢摩他寂静三昧行故，得入莲华藏世界。是名入第三门。“入第三门”，就是以一心专念，作愿生阿弥陀佛的净土，由于修习奢摩他寂静三昧行，得以入在莲花藏世界中，这叫“入第三门”。【为修寂静止故，一心愿生彼国，是第三功德相。】为了修成寂止，一心愿生阿弥陀...

其次对应成就物的力量，要认识极乐世界中的物品都是成就物！道理很明显，一切物品都是以佛的法身智慧所现，都有奇特的妙用。《往生论》说：“一切国土庄严，摄入一法句，就是清净句，就是清净智慧无为法身。”这是由佛累劫愿行所成，由一切种智所现，哪一个不是成就物呢？哪一个不具加持力呢？因此极乐国...

清行策(莲宗十祖)，字截流，姓蒋。父全昌，宜兴老儒也，与憨山清公为友。憨山既示寂之三年，为天启六年，一夕，全昌梦憨山入室而生子，因名之曰梦憨。及长，父母相继逝，发出世志。年二十三，投武林理安寺箬庵问公出家。胁不至席者五年，顿彻法原。清朝行策(莲宗十祖)，字截流，姓蒋。父亲蒋全昌是...

无量寿经优婆提舍愿生偈注　卷下论曰。【论曰已下，此是解义分。】“论曰”以下是解释本论偈颂的涵义。【此分中义有十重。一者愿偈大意。二者起观生信。三者观行体相。四者净入愿心。五者善巧摄化。六者离菩提障。七者顺菩提门。八者名义摄对。九者愿事成就。十者利行满足。】一、愿偈大意：标...

龙舒净土文讲记(六)龙舒净土文卷第三 【孟子云：人皆可以为尧舜。荀子云：涂之人可以为禹。常不轻菩萨云：“我不敢轻于汝等，汝等皆可作佛。”是人人可以为圣贤，人人可以作佛。西方净土，乃要捷门径。无人不可以修，故为普劝修持。】孟子说：“人人都可作尧舜。”(人皆有佛性，随学圣贤，就能成...

②稍微长大的阶段【稍长，即令熟读太上感应篇，文昌阴骘文，关帝觉世经，俾知有所师法，有所禁戒。一一为其略说大意，以为后来读书受益之前导。】稍大一点，就让他熟读《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》和《关帝觉世经》。这三本书都是讲善恶因果的问题。这时候首先要在孩子幼小的心灵上刻上做人...

【△众生体者。此分中有二重。一者观佛，二者观菩萨。观佛者。】云何观佛庄严功德成就。观佛庄严功德成就者，有八种相，应知。【此观义已彰前偈。】众生体性这部分中有二重：观察佛和观察菩萨。怎么观察佛庄严功德成就？要知道，观佛庄严功德成就有八种相。观察的内容已经显示在上面偈文的讲解中...

第六愿王——请转*轮(一)标释愿名【复次善男子，言请转*轮者：】转*轮的意义，从所转、能转、转三方面作解释。所转：即*轮。“法”，是轨持的意思，通于教、理、行、果。“轮”，按大乘解释，有三义：一、圆满义，一个车轮具有毂、辐、辋三部分，毂是车轮中心的圆木，辐是车轮的辐条，辋是...