佛为什么不允许弟子修神通和神变？ 达真堪布皈依的三所断之学处，是皈依三宝以后要断除的三种行为。皈依佛，不皈依天魔外道、世间鬼神；皈依法，不恼害众生；皈依僧，不与外道、诽谤上师三宝的人交往共处。皈依佛以后，不能皈依天魔外道、世间鬼神。不是佛有傲慢和嫉妒，是因为天魔外道、世间...

念起出定时，复观我们自己为金刚瑜伽母，莲花生大士在我们头顶上方。不必再精心观想眷属等其他细节。只须忆念上师位于我们头顶上方，在我们的日常活动中保持一种强烈的信心。上师瑜伽的精髓即是恒时忆念上师：当欢乐时，忆念上师；当悲伤时，忆念上师；当遇到顺缘时，感念上师的恩德；当遇到障碍时，向上...

　纪律教诫甘露文　法王如意宝晋美彭措 著 　益西彭措堪布 译 　五浊恶世极恼有情众，大悲视为我所具恩者， 　无等导师释迦能仁王，身心苦痛呼唤祈垂念。 　现今我及如我形象僧，出离净戒弃如厌患物， 　种种恶行穿著非法衣，遍知您能无睹尽舍弃。 　无量方便大悲智幻化，祈...

　醒 与 梦 之 辩 论 　下面是关于醒者和梦者进行的辩论，此辩论所表诠的意义非常深远，如果我们能通达其中的底蕴，那么在白天的一切见闻觉知也是如幻如梦。希望大家再三地思维和研究，领会其中的底蕴奥妙。 　其实，我们在醒觉时一切显现都与梦并无任何差别。首先昨天的梦者和今天的醒者，...

　甘 露 滴 　甘露是指天人的甘露，不管是谁饮用后都能治愈自己的一切病苦。同理，听到此殊胜教言后并付诸实践，则能全部清净自己身口意中的贪嗔痴烦恼痛苦。 　在此世间中的某个寂静地方，有些人自在地享受殊胜的甘露水，如在天界中享受圆满的甘露妙味。此时此刻，不少众生却经常饮用燃烧的铁水...

003-佛法简介 ─ 法王敦珠宁波车对西方弟子之教戒和训诲 ─ 今天善信法友群集，心感欣悦，且为各位略谈佛法。 吾等来自五湖四海，于无上法是真诚主动地投入，于法具净信与得以进入广大教授之门何其幸运！ 吾等所言之圣法殊胜难求，殆亦不可思议。吾等此生之所以能生起投入此法之愿，能...

三想破瓦法的观想内容有三个关键的地方：观想中脉，观想代表自己神识的红色“舍”字，观想去处是阿弥陀佛的西方极乐世界。有的人觉得观想的内容特别复杂，其实是很简单的。把自己观想为金刚瑜珈母，体内最中央的位置有一条脉，这条脉叫中脉，其他的腑脏之类的都不用想。中脉有四个特点：它是深蓝色的，...

四法印之有漏皆苦——思维行苦讲记(八) 【圣者慧眼照见，而凡夫不知行苦为苦，不但如此，且唯一贪著生、积聚、受用等而转，对其终必出现的死等，不作观察而趣入，故于“其性为坏苦”亦不如理作意。】这是讲，圣者慧眼明彻，现量照见了有漏五蕴上周遍的行苦之相，而凡夫不但不知道有漏蕴的每个刹那...

　无数的念头和记忆在心中生起，被我们习以为常的习气所搅动。一个接着一个，每个念头似乎已经消失，但只是被下一个念头取代；轮到下个念头，在它让路给未来的念头之前，也仅是短暂的现前一念。每个念头都会重拾前一念的动量，所以随着时间流逝，一串念头的影响力也增长了，这就是“迷妄之链”。如同我们...

圣者顶果钦则仁波切全集目录仁波切全集共分八个大类(以吉祥八宝比喻之)，计二十五大函(一)大类：诸最上圣者之传记-善妙云之乐器三种世间美丽吉祥图画圆满之《白伞盖》--定解信心引导类第一函：诸坛城大海之遍主至尊上师“将阳曲吉罗珠”利美佛教胜利幢经典教理太阳语狮子吉祥贤的仅是部分传记的...