三主要道论 宗喀巴大师 造 索达吉堪布 译 顶礼诸至尊上师！ 　我随己力而宣说，欲解脱者之津梁， 　诸佛经典精华义，一切菩萨所赞道。 　不贪三有之安乐，为使暇满身具义， 　勤依佛悦之正道，具缘者当喜谛听！ 　无有清净出离心，求有海乐无...

你可以更慈悲 顶果钦哲法王说明《菩萨37种修行之道》The Heart Of Compassion...

　菩萨戒律仪论(下) 　大法王白玛旺甲　造 　堪布益西彭措　译 　大神变塔(图) 　丁三、饶益有情戒 　分二：一、真实饶益有情；二、与三律仪有关的学处。 　戊一、真实饶益有情 　分二：一、略说；二、广说。 　己一、略说 　颂曰：饶益有情律仪四摄法。 　首先...

净土教言--开启信心莲花之明日 　全知麦彭仁波切著 　堪布索达吉 译 顶礼上师文殊师利菩萨 那摩格日玛吉果卡亚 　佛号入耳之刹那，菩提道中不退等， 　能赐无量胜德者，阿弥陀佛护此众！ 　在此，凡是与阿弥陀佛具有缘份者，最殊胜的所求即是不住有寂之涅槃，轻而易举便...

　入中论日光疏(上) 　月称论师 造颂 　法尊法师 译颂 　益西彭措堪布 著疏 　总目录 　序 言………………………………………1 　入中论颂 …………………………………6 　日光疏科判………………………………37 　入中论日光疏……………………………51...

前 言各位朋友，您好！我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？世界上的人们对佛...

虹光境界的修持与上师相应法顶果钦哲仁波切 所谓一个佛法修行者，乃是指面对任何顺逆诸境，皆能转极逆的境界为助缘的修行人。他能清净一切外境，且对修行的过程中一切顺逆外境的经验及相应，也能清楚地了知。修法者不应被顺逆诸境所引起的障碍而停滞及困扰，应视自身如同大地对于任何的众生不分其好...

生死的幻觉　佐钦白玛格桑法王第20章 取得如意妙果的快捷方式——上师相应法　　我们所说的「成就」，指的是愿望得到实现或追求变成现实。我们可以通过修习任何一种佛法仪轨，供养佛和本尊等皈依对象，使其生喜之后助我们实现心愿大业。「成就」分为共同成就和殊胜成就两种。普通的神通和少量的...

发菩提心一定要通过发心仪轨，如果不按照仪轨，发菩提心不一定如法。我们为什么要按照仪轨修行？仪轨是从佛那里一直传到现在，是非常规范、清净的修行方法，历代祖师们都是通过这些方法才发出菩提心，才解脱成就的。我们要按照仪轨来发菩提心、发愿、回向，这样才能达到圆满。现在人都愿意自己“创作...

修持一切法门都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜，正行无缘殊胜，后行回向殊胜。 我们为什么要修持金刚萨垛法门？不是为了自己，也不是为了某某众生，而是为了修持成佛，成佛以后度化一切父母众生。这是前行发心殊胜，发菩提心。然后是正行。观修金刚萨垛、念诵百字明的整个过程要用证悟空性的智慧来...