目　录第一品　不放逸9第二品　观察智者31第三品　观察行为73第四品　观察语言126第五品　观察眷属188第六品　观察作法257第七品　观察具德309第八品　观察正行327第九品　稳重精进335第十品　观察调柔375君规教言论释全知麦彭仁波切 造颂　堪布索达吉　 译释...

调伏自心尊贵的贝诺法王开示秋竹口译开示内容：今天看到好多旧弟子，我非常欢喜，非常高兴。做人要永久不变的在一起，这是很重要的，一直都是新的来，旧的出去，又一直找新的上师，这样并不怎么好，这样的人学也学不出个什么来。正确的依止善知识，就是一生一世都跟着修行佛法。修学佛法一月一年...

厌离今生之歌——森林杜鹃妙音 法王如意宝晋美彭措 著 益西彭措堪布 译 　遍智诸佛自色显现善知识，无量总持辩才功德宝藏主， 　百部化基麦彭智慧无垢尊，祈愿无离无合欢喜住心莲。 　今生安乐圆满如梦之诸法，日夜不断贪执苦恼众有情， 　心中显现众多无义世事时，情不自...

三个念念不忘很重要，第一就是念念不忘上师三宝的功德。你知道上师三宝的功德都是什么，然后时时刻刻忆念这些功德，这样在你的相续中也很快会产生这些功德。“念念不忘上师三宝”的意义就在于此。上师三宝的功德是大慈大悲、大彻大悟，他对众生的慈悲、对众生的感情是平等的，他能平等地对待一切众生。自...

自我教言华智仁波切　著索达吉堪布　译切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。恒需忆念有三种：恒念传戒之上师，恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。恒时应具有三种：身体恒时应有心，床榻恒时应有身，心中恒时应放松。急须忘掉有三种：急须忘掉生贪友...

贝诺法王於毗玛拉密渣灌顶法会上的开示 　今天来到此地的各位同学，我想都是在佛教的背景中长大的，不过也许有人对金刚乘的佛法不熟悉，没关系，我会花一些时间来对各位解释。　首先在接受任何灌顶前，都有一个净化的过程，我会拿起宝瓶，内装甘露水倒在各位手中，请各位喝下去。这是代表把我们所有的...

第十五章 金刚萨埵净化禅修　莲花上的月轮中央略为凸起，上有闪耀的白色「吽」字站立，像是根针插在月轮垫上。此白色「吽」字随即化光，成为一支五股金刚杵，站立於月垫上。杵的中央(杵脐)有一「吽」字，如镜影倒映般，而不是贴上去的。　由此「吽」字，放出强而有力的彩光遍照十方。每一道光尖都有...

第一篇 末法时期的过患 顶礼三宝之后，巴楚仁波切开始正文的第一部分： 4、大觉金仙能仁天神师，依真实道得证真实果，胜妙正道明示予众生。是故称名大觉金仙欤？ 在古印度，仙人是指蓄着长发、退隐山林的苦修者，他们接受任何能得到的布施来维生，始终远离家庭生活、买卖、耕种和其他世俗活动...

贝诺法王开示六字明咒之功德在念诵中明观大悲怙主观世音菩萨在自己的头顶上。我们在修上师、本尊、空行、护法时他们都在给予我们加持，都在以无限慈悲念护着我们。但能否获得加持与慈悲，是要看我们各自的认识。自己心中有百分之百的信仰，信解和信受，毫无疑惑，顶上尊也就特别加持和慈悲。若不是这样...

如果没有出离心，持戒也是世间法 达真堪布别解脱戒是小乘里讲的，形式上、表面上的要求比较高。现在我们都是修大乘佛法的，如果你是自私自利的，如果你没有出离心的话，你受持这些戒律——不仅仅是五戒，还有沙弥戒、沙弥尼戒、比丘戒、比丘尼戒——受持得特别地清净也没有用，你根本没有受持别解脱戒...