救渡一切众生痛苦之大事业教言之一 —— 一切显密教法之摄要 顶礼遍知释迦牟尼佛！ 诸法因缘生，如来说是因。 彼法因缘尽，是大沙门说。 诸恶莫作，众善奉行。　自净其意，是诸佛教。　　无等释迦牟尼佛为解除一切有情轮回诸苦，而宣说八万四千法门。如身行三善，即断三恶；语行四善，即断四恶；意...

以下结赞五智五颂文　以下结赞五智五颂文　【胜施金刚我敬礼，真实边际我敬礼】　【出现空性我敬礼，正觉菩提我敬礼】　对文殊的身语意三门，跟金刚是无二无别，对诸法证得真实的了悟，诸法不生的文殊，对了悟空性者，对证得无上佛智者，这样的文殊菩萨我要向他作顶礼。　【正觉贪着我敬礼，正觉欲着我...

以下赞妙观察智四十二颂　【真实无我真实性，即是真际无有字】　【宣说空性众中胜，甚深广大声哮吼】　【即是法螺具大声，亦法犍椎大音声】　【超越无住圆寂性，十方法中即大鼓】　这是妙观察智中，文殊菩萨的名号，语言所能讲述实相的意义，因此，这样的文字是殊胜无比的，其次，所说的空性，因为是讲...

圣妙吉祥真实名经讲述　直贡法王澈赞仁波切 讲述　梵语 「阿耶 曼殊师利南摩洽察洛」　此云诵 圣妙吉祥真实名经　敬礼孺童相妙吉祥　这部书主要是由印度翻译过来的，所以有一个印度的名字【阿耶】是神圣的意思，【曼殊师利】是文殊的名号，【南摩恰察洛】是顶礼；顶礼圣者文殊。　圣→这个字...

阿秋法王遗教 我圆寂后，所有弟子要团结和合，远离世间八法，清净持戒，好好地精进实修一生！朝觐我法体者，无论藏汉弟子皆应发愿：1、从此不再杀生、不再偷盗、不再吸食各类烟草、不再饮酒、不再买卖牲畜；2、发愿每日念诵观音心咒、阿弥陀佛名号各108遍；3、发愿此生圆满阿弥陀佛心咒(...

密宗问答贝诺法王开示(1)请问：藏传佛教和汉传佛教有何不同?显教和密教有何不同?贝诺法王开示：藏传佛教和汉传佛教主要来源都是一致的,并没有两样。请问：西藏的佛教也有显教和密教之分，那麼西藏的显教和中国的显教是否很接近？西藏的显教和密教有什麼不同？贝诺法王开示：藏传佛教的显...

四法印(第一法印)四法印讲记(第一法印讲记)思考题四　法　印全知麦彭仁波切　造益西彭措堪布 译第一法印：诸行无常如是善说了十种善巧处的涵义后，再以理抉择彼等所应通达的心要——四法印的法义。经云：“诸行无常，有漏皆苦，涅槃寂静，诸法无我。”如所说般，应知初者所谓“行”...

61、心的活动如同天空中的云朵，会自行消失，听瑞的人们啊，在心中没有任何的参考点(reference points)。当云朵在天空聚集时，天空的本质没有被削弱。当云朵消散之后，天空的本质也没有增益。天空既没有变得更广大或纯净，也没有变小。它丝毫没有被改变，也没有被影响。心的本质...

第六品 安忍　丁二(安忍)分二：一、当修安忍；二、修持方法。　 戊一(当修安忍)分二：一、嗔恨之过患；二、安忍之功德。　 己一(嗔恨之过患)分三：一、未见之果；二、已见之果；三、概述。　 庚一、未见之果：　 一嗔能摧毁，千劫所积聚，　 施供善逝等，一切诸福善。　 注释...

颂扬妙音法身普贤无分别，根本导师上师尊，不退信受而祈祷，恒时赐予密意德。教诲论说非吾能，吾衷爱子略赐教。汝为青春少年人，心识灵明之小僧。如具信奉与智慧，具诸所知学问易。信心敬奉若实具，此乃启开妙法门，此诸功德之善基，二种成就之根本。布施能到佛果位，故此具备敬信受。贤徒汝今功德为，戒...