打扫卫生是最好的修持方法。一切法的自性是不垢不净的，你感觉脏乱，那些众生也感觉脏乱，这都是你的业障和烦恼，也是众生的业障和烦恼。这些业障和烦恼正好显现在你眼前，你把它们打扫干净了，就消除了自己与众生的烦恼和业障，这才是真正的消业积福，这才是真正的还债。这里有弘扬佛法，有救度众生。你打扫得干干净净了，...

我们在对治烦恼、消灭烦恼怨敌的过程中，肯定也要遭受一些痛苦，尤其是刚开始的时候，肯定有点难度，也会遇到一些违缘，但这都是非常值得的。一个世间的敌人我们尚且会不顾一切地去消灭他，何况面对的是我们真正的敌人呢？你看，无始劫以来，烦恼对我们的伤害有多大，而且还在一直伤害我们。若是再不去对治、消灭它，它还会...

禅定是心专注、不动摇。有时候我们也在固定的时间、环境中修禅，但是更重要的是在日常生活中修禅。在日常生活中修禅，就是要提起善念，提起正念，保持正知正见，然后专注。作为佛弟子，我们都有一些正知正见，应该提起并保持这些正知正见。若是有无我和空性的见解，就提起这种正念，然后尽量于中安住。若是没有无我和空性的...

我来内地，主要解决两个问题，因为这两个问题非常严重，非常突出。第一个问题，就是大家学佛修行没有次第，东抓西抓，东学西学，越学越糊涂，越修越没有信心，最后什么也没学到。佛说过，修行人就像初一的月亮，刚开始缺失很多，很暗淡，初二、初三以后，越来越明亮，越来越圆满、最后是圆满的。而世间的荣华富贵就像十五的...

在2500多年前的佛经中就有记载，世界会有基本的三大灾难:第一个是瘟疫，第二是个战争，第三个是饥荒。这三大灾难一定会出现，现在已经有征兆了。我们要这样发愿：当出现饥荒，众生饥渴难耐时，愿我化成饮食雨，为众生疗饥解渴，众生需要什么就有什么。大家千万不能这样想：“愿我别遇到饥荒，愿我别遇到灾难!”这就是...

供养分有上供养和无上供养。有上供养指世间的这些福报，无上供养指出世间的这些福德。有上供养又分真实物质供养和广大意幻供养，真实物质供养有三种：身体、受用、善根供养。善根供养。你的身口意三门是佛的，一切受用也是佛的，自己所积累的这些善根和福德也是佛的。一切都要听从佛的安排，让你下地狱你就下地狱，让你到西...

佛子在行住坐卧等所有的威仪当中，应该昼夜六时观察自心是处于善还是处于恶的状态中，还要观察行为是否如法。用什么来观察呢?用正知正念来观察。若不具足正知正念，平时自己在做什么都不知道。所以一定要有正知正念，恒时观察自己的相续，要以正知正念来审查自己心的状态。我们作为修行人，恒时观察相续非常非常重要。若没...

三想破瓦法叫不修成就之法。如果是位真正的具缘者，对三想破瓦法有信心，根本不需要苦修，不需要长期精进修行，即能轻松自在获得成就。莲花生大士曾经很自豪地说：“修行成就之法皆俱，不修成就之法我有。”意思是通过苦修获得成就之法谁都有，不需长期苦修就能轻松成就之法唯独我有。但前提条件是有缘者，即对三想破瓦法有...

无论是诵经还是打坐禅修的时候，我们往往把握不了这个度，有时候太紧，有时候太松。若是我们能把握这个度的话，成就会非常快。不紧不松这是个度，度里面还有个点，若是我们能抓住这个点的话，那就是所谓的本面，当下就是圆满，当下就是佛!现在我们学修就是这样一种状态：天天在闻法，天天在修法，但都是走马观花蜻蜓点水一...

大家要听话，要把自己的分别念全部放下，听话不只是言听计从，而是要做一个实实在在的人，别耍小聪明。因为我们的感官觉知是有问题的，这点佛在两千五百多年前就讲了，现在的科学研究也证明了感官是不可靠的。佛法里讲的、尤其是不二法门里讲的都是矛盾体。之所以是矛盾体是因为我们的感官有问题，并不可靠。我们得到的信息...