我们在日常行住坐卧时，都要观察自己的内心，比如行走、安坐、躺卧、吃饭、喝水的时候，如果发现心里不清净，有恶念、烦恼，这个时候内心要稳重。否则，若是以恶念、烦恼去做，都是造业的。内心要稳重，不能被烦恼动摇，不能随顺恶念，然后自己要重新调整心态，重新发心，把恶念变成善念，及时提起正见，然后去降伏烦恼。如...

一切的一切都是和过去世有关系的。若是对此深信，也可以叫宿命通。要知道和明白过去世中的事，就要靠法眼和慧眼。你相信因果、相信缘分，这叫法眼;自己知道事情的因缘，自己串习过什么因，现在就会有什么果，明白这样的真相，深信这样的真理，这就是慧眼。有法眼和慧眼，你就有宿命通了，这也是一种神通。现在你应该相信：...

无有意义的众多闲谈，种种精彩动人的戏剧，如不得已遇到这些场合，自心应当断除贪着而谨守正念。很多人常聚在一起说闲话或者一起看戏，作为修行人，尽量不要去这种场所。若是必须要去，一定要以正知正念守持自己的心，不能散乱，不能生起贪心等烦恼。不要看见别人说闲话自己也跟着说，或到很多人聚集的场合跟着别人一起造业...

善有有漏的善和无漏的善，我们要修无漏的善，这才是解脱的因。我们偶尔也会做一些好事、善事，但都是有漏的。现在社会上有很多慈善家、志愿者，他们的言谈举止也很让人感动，但是他们内心有没有智慧就不好说了。里面可能也有佛菩萨化现的，也有真正的成就者，他们的内心肯定是清净的、圆满的；若不是这样，即使你慈善做得再...

一切都是如幻如梦的，菩萨的最终解脱和成就就是证悟了这样一个不可思议的解脱境界。为什么以梦境来比喻呢?我们晚上做梦，虽然睡在一个很小的屋子里，但是梦境里有山有水，有城市人群，还有很多动物，若梦境里所显现的一切都真实存在，那这间屋子根本装不下;若说不存在，这些却显现着;若是存在，在这个小屋里却找不到这些...

我们要抓紧时间，利用人身这个臭皮囊去行持善法，多做善事。当阎罗王来临时，尽管你很执着这个身体，但死主阎罗王不会说：“你还年轻啊，你很漂亮啊，你这个身体保养得挺好啊，那暂时放一放，过10年、20年我再来接你啊！”不可能有这种事。阎罗王来了你就得跟他走。你的神识跟着走了，肉体带不走，成了一具令人作呕的尸...

佛讲一切万法都是因缘和合而生，因缘和合而灭，并无其他。这是不可思议的，通过语言无法说清楚，通过思维也无法弄清楚，因为这不是言思的范畴，是一种超越的境界。无论是物质还是精神，如果能说清楚，有一个明确的答案，就是言思的范畴了，没有就叫超越言思。佛讲要破我执、放下自我，意思是我们的见解是有问题的、不可靠的...

开显解脱道传承及相关开示（十五届万盏法会开示一）为修持成佛要发殊胜菩提心为度化一切父母众生要发誓修持成佛为早日圆成佛道要精进认真闻思修行今天是万盏法会的第一天。这几天都会授与传承，今天是《开显解脱道》仪轨的传承。在念这个传承之前，跟大家简单地讲一讲相关内容。《开显解脱道》是我们的传承上师麦彭仁波切所...

断法传承及相关开示(十五届万盏法会开示二)为修持成佛要发殊胜菩提心为度化一切父母众生要发誓修持成佛为早日圆成佛道要精进认真闻思修行今天是授与断法的传承。断法有很多种，我们现在修的是施身断法，是一种把自己的身体布施出去的方法。藏传佛教分八大宗派，以前断法是其中一个独立的宗派。玛吉拉准空行母是一位女性成...

我们要竭尽全力地让众生欢喜，让众生快乐。但是众生有各种各样的意乐和根基，真的是五花八门，各不相同。每个人的根基、意乐不同，因此有时候难免会生烦恼，甚至要来伤害我们，这个时候自己要明白这个道理。伟大的佛陀在世的时候，尽管佛的功德圆满，完美无缺，但是众生因自己的业力所感，有时候看佛也不顺眼，也不喜欢佛，...