我们要处处发愿:愿一切看到、听到、想到我的众生，都能永远安乐，都能获得暂时与究竟的利益。愿自己能成为众生种善根、结善缘的对境，若与我结善缘者，以此就能种下善根，就能给他带来利益。只要众生种下善根、结下善缘了，就是快乐之道，就能获得永恒的快乐。同时也发愿：愿我不要成为众生种恶因、结恶缘的对境，不要跟我...

我们经常说自己在为社会奉献，为家人付出。其实不是这样的，我们都是在为自己。因为付出就有回报，如是因，如是果。所以我们要感恩家人，感恩社会，他们都是我们积累资粮的对境，如果没有他们，我们到哪里去奉献，到哪里去付出呢？我们现在虽然也付出了，但是还没有放下。我们对父母儿女该照顾的照顾了，该给的也给了，但心...

虽然我们造了很多业，但是我们现在遇到了佛法，可以通过修行净除这些罪业，这样就可以不堕恶趣，不再六道轮回了。但这个机会稍纵即逝，所以我们要跟死亡抗争，在死亡来临之前把业障消掉!修行要像“美女头上燃火，懦夫怀里钻蛇”一样有危机感，有紧迫感。修行就是要和死亡比赛，要跟它争这个机会，否则这个机会就会被死魔夺...

达真堪布开示——经常要随顺的有三种。第一个就是“语言随顺于亲友”。亲朋好友、金刚道友在一起的时候，没有什么特殊意义的情况下，语言一定要随顺他人，不能和他们争辩、争论。特别是在别人面前，在仇人关注的场合里，和这些亲戚、朋友总是唇枪舌剑，会让别人笑话的。第二个，要随顺他人，这是一种礼貌，也是一种恭敬。这...

“愿常面见诸如来”，即发愿一切处、一切时中面见诸佛如来，能吗?太能了!佛菩萨有三种：法身、报身、化身。法身佛就是我们的自性，无处不在。万法一心，自性只有一个。它不是物质世界，也不是精神世界，它是无处不在的。任何人、任何物都是一体的，因为是一个本体、一个自性。“我们是师徒关系，我们是母子关系……”这都...

释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最终获得了圆满无上正等正觉的果位，佛陀示现成佛的目的是什么?就是告诉众生，若是能修道，你也可以获得圆满的果位，也可以到达解脱的彼岸。若是没有佛的教法，我们不可能获得解脱，还要继续在六道中轮回，遭受无穷无尽的痛苦。这个教法是谁的?是释迦牟尼佛的;谁教给我们这个解脱烦...

三想破瓦法分为两个阶段：一是修炼阶段，二是运用阶段。修炼的时候不能运用。《大圆满前行引导文》里讲:求得往生引导以后，反反复复加以修炼，在没有出现验相之前一直精勤努力。现在有些人跟着大家念了七天的破瓦法，在头上插了根草就觉得自己成就了。成就了自己还能不知道吗？如果不知道说明还没有修炼成功。头顶变软了、...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是法会的第三天，给大家传授三想破瓦法。破瓦法属于密法，共计五种。前三种是有一定修行的人才能修持成就的，第四种是有能力的人给亡灵做超度的，第五种是我们平时修持的三想破瓦法。第一种叫法身破瓦法，《大圆满前行...

释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最终获得了圆满无上正等正觉的果位，佛陀示现成佛的目的是什么?就是告诉众生，若是能修道，你也可以获得圆满的果位，也可以到达解脱的彼岸。若是没有佛的教法，我们不可能获得解脱，还要继续在六道中轮回，遭受无穷无尽的痛苦。这个教法是谁的?是释迦牟尼佛的;谁教给我们这个解脱烦...

让心安住不散乱有两个要诀：其一是身远离愦闹;其二是心远离妄想。愦闹就是指人多事杂的环境，我们的身要远离这样的外境，而心更要远离纷繁的妄念与妄想。但现在我们主要还是要打好基础，修出真正的出离心。若是没有生起真正的出离心，真的很难静下来，更难定下来。远离红尘闹市主要是小乘里强调的，大乘不是很注重这些。我...