你越是对身体(自己)百般珍爱、呵护，总是惯着、顺着，它就会变得越来越软弱无力、腐朽不堪。一切法都是如此，你越承受不了，就越不敢面对。比如，很多人为了身体或者为了自己，总说“不能吃凉的，要吃热的。”“不能穿薄的，要穿厚的。”结果稍微吃点凉的，肚子就坏了;稍微穿少点，就感冒了。现在条件越来越好了，人们就...

当我们去学修佛法时，世间的名闻利养自然都会来的。但是有的人对这个道理断章取义：是不是我什么也不用做，不用生活、不用工作、不用努力、不用奋斗，只念念佛、打打坐，就什么都有了?不会的。天上不会“掉馅饼”的，守株待兔般地等待福报的降临，只会饿死自己。真正学佛修行的人不可能什么也不做，他一定会认真地对待生活...

我们皈依这么长时间了，有的还说在修中观、修大圆满，但是连无净、无乐、无常、无我这些正见都没有。自己将这一切显现都视为清净，分别这个很好看、很美……你是不是真的见到了实相啊?若是真正现量见到了实相，那确实是清净的、美好的;如果没有见到，那就都不是清净的，没有好的。很多人都把苦当成乐。把痛苦当做快乐，自...

修行不应当因难而退，如果长久串习，就会变得轻而易举。因为通过如此的串习力，甚至与曾经闻名丧胆的众生朝夕共处，久而久之，一旦失去也会郁郁寡欢、闷闷不乐。即使有困难，也不能退心。我经常给大家讲：如果有信心，有决心，没有做不到的事情。虽然对一个凡夫来说，要解脱、成就是很难的，但若是你有信心、有决心，也不难...

我们由于贪爱自己的身体，以致于对微乎其微的险处也会生起恐惧。一切的恐惧主要是因为贪执自己的身体，因为我执我爱导致的。所以，具有智慧者，谁不像怨敌一样嗔恨这个身体呢?只要是在六道里，只要是凡夫，都离不开这种恐惧。有时候我们自己能觉察到，有时候觉察不到，但是始终处在恐惧的状态当中，一切的忧愁都是这样产生...

我们都是修大圆满法的人，当下就是圆满，哪个不圆满?违缘是自己找的，障碍也是自己执着的。怎么去对待，怎么去接受，怎么去运用这些，靠你自己。如果你有智慧、有修行，这些都是好事。你看见有坏事、有坏人，这都是自己的问题，重要的是你从哪个角度去面对，从哪个层面去理解。你把他当成佛，当成菩萨，他就是你的佛，就是...

佛教特别强调顶礼。有的人觉得顶礼是一种愚昧迷信的表现，其实并非如此，顶礼是为了修炼一个恭敬之心。在有条件的情况下，可以用磕大头或磕小头的方式顶礼佛陀，以这种行持去修炼内心。但是顶礼也不仅是在佛堂，生活中也一样可以运用。平时我们在待人接物的过程中，不可以没有礼貌。但是这种礼貌不仅是体现在行为上，要以智...

做任何事情都没有一帆风顺的，学佛修行也是一样。我们在修菩提心、利益他人的过程中，会接触各种性格和业力的人，也要经历艰难困苦、严寒酷暑等对境，若因此而怨天尤人，甚至退失道心，都是不应该的。因为看似我们在利益他人，帮助他人，实际上是在为自己积累善根。上师如意宝在《胜利道歌》中讲过：“若欲长久利己者，暂时...

世人都喜欢物质享受，都喜欢世间的这些福报，而物质享受、世间的快乐，越享受贪心越增长，越享受越不满足。就好像为了解渴喝盐水，却越喝越渴一样。不是说我们不能享受这些，而是不能贪着这些。否则贪心、欲望会越来越增长。我们享受福报的同时还要积累福报。我们可以将福报比喻为一桶水，如果只用却不往里添加，很快就会用...

佛法讲的信心，是在明理中产生的。佛教反对迷信，不能糊涂地相信，不能盲目地追随。所以我们先了解、研究佛法。起初没有信心也是正常的，通过不断学修可以产生信心。除了上上根基之人，鲜见天生即具有信心之人。当然也有一些特殊之人，不能一概而论。比如六祖慧能，本是个樵夫，但是当他一听到《金刚经》，内心就有特殊的感...