对父母最究竟的孝顺 很多修行人为什么临终的时候不能往生呢？就是放不下亲人、财物。有一位出家人，非常喜欢自己吃饭用的钵，临终时还贪执这个钵，死后转生为一条毒蛇，仍然缠绕着这个钵。还有很多类似这样的公案，因为临终时心里舍不掉家人，而转生为魔鬼，经常好意地回家看看，但每看一次，家里就会...

共修的成就从团结清净当中来 坛城是佛国，是佛菩萨安住的道场，是我们学修佛法最重要、最殊胜的道场。不管是在网络坛城还是实地的坛城，我们都只做两件事——学佛和修行。在坛城里，要多看对方的优点，多看自己的缺点，这才是真正的修法。我们多看自己的缺点，才能改正自己的错误；我们多看对方的优点...

深信因果才能心平气和地面对一切 佛讲的三世因果是真实存在的。这个世界上不会有无缘无故的事。很多人都想不开：“我为他付出那么多，做了那么多事情，怎么没有回报呢？”你没有得到回报，因为你没有真正付出。你所谓的付出表面上是为了他，实际上就是为了你自己的利益。你这样付出，实际上是在还债，...

不要用佛法给自己施加压力 我们不择手段，千辛万苦所谋取的财产、事业、权力、地位等福报都是无常的，随时都会失去，最终都会穷尽，所以应该将目前所拥有的福报、财产、机遇利用起来，去承办一些有益的事情，做慈善，做义工，上供下施。往阿赖耶识这个银行里多存点真正的财富，将来都是可以带走的。无...

本文出自益西彭措堪布的《菩提道次第广论讲记》。破除性解放之邪见——益西彭措堪布性解放主义者认为，以性是人类本能的缘故，不能压抑，需要开放。回答：以凡是本能都需要开放的话，贪嗔痴是每一位凡夫的俱生烦恼，是本能，是否都需要开放呢？以生活中的经验可以说明，人的行为需要如理地取舍，而不是无原则的开放，例如饮...

做个表里如一的修行人 修行一定要有目标与方向，要有方式方法，并且要有把握。最好对即身成佛有把握，最起码也要对临终往生有把握，不能糊里糊涂地盲目修行，不能欺骗自己。但我发现很多人学佛都是不伦不类的，说没信佛也信了，说信佛了也没真信。 信佛，是要信佛讲的这些道理。最基本的道理都没弄...

什么是知母、知恩和报恩 慈悲心的基础是知母、知恩、报恩。 第一、知母：无始劫以来，在流转轮回的过程中，一切众生都做过我们的父母，也都做过我们的敌人；众生无数次地利益过我们，对我们有恩；也无数次地伤害过我们，跟我们有仇。但是我们不能计较他们对我们的伤害，要忆念他们给予我们的帮助与...

有没有什么方法，能够在目前自己活着的时候，就准确地判断出自己临终时是否能够往生？我们就来谈谈，怎样才能保证临终时顺利往生到极乐世界。业成熟果报的次第我们都知道，来世去哪里完全取决于自己的业，也就是依靠业的牵引决定来世的生处。从总体上看，造恶业会转生三恶趣；造有漏善业会生到三善趣；修集净业资粮可以往生...

什么叫做佛法 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天我在这里给大家讲一讲什么叫做佛法，什么叫做佛教。很多人根本不了解佛法，说佛法是种迷信；也不了解佛教，说佛教是搞迷信。这种观念完全是错误的。信佛不是迷信，佛...

摘自《菩提道次第广论》对于邪YIN的意乐（意乐，动机的意思——编者），有人会觉得：心里想一想没有罪吧！实际上邪念一动，就是罪业。下面看《感应篇例证》中的例子：贵溪有位书生叫宋不吝，十五岁时入学，才学出众，但是屡次考试不中，他想自己一生没作过大恶事，为什么这样潦倒，就请张真人代写一篇表章，看一下天榜。...